大理最ldquo神rdquo的高

每年高考，总会想起大理最“神”的高考生杨士云。

在大理说一限度很“神”，时而褒义时而贬义，颂扬的光阴可明白为才具出色然则做为出其不意的胜利。假若将明代人杨士云参与云贵区域的“乡试”做为那时的高考，第一名“解元”对标目前高考“状元”的话，他将选取状元视为十拿九稳、将人人希望的状元拱手相让的旧事就像苍山十八溪相同的清流，徐徐成为“高山流水”那样的名曲奏响在苍洱地面，余味久远。

年的一天，21岁的杨士云在大理喜洲坡头村尾十字路口遇到22岁的师兄杨宗尧。杨士云笑着对师兄说：训练说咱们两限度都是状元之才，但状元屡屡惟有一个，此次师兄先当状元，4年后我参与下次考核再当状元。

师兄很谦卑地说，万一考不上状元我岂不是虚耗了师弟的一番盛情？！杨士云无论那末多，果真挥一挥衣袖不带走一丝云彩就回家了。

那一年，师兄杨宗尧果真当了云贵的状元。4年之后，东山再起的杨士云还果真高中解元！了不得的是，两人后来都考上了进士，这在状元为0（不含经济特科状元袁嘉谷）、进士数目低于东南区域一个县的云南，是一件大书特书、超群绝伦的故事。喜洲人们很痛快，在杨士云和杨宗尧讲理“解元”头衔的十字路口修了一座“让解桥”桥思念这件事。

论派头，旧事有点“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的意境。两人“胸藏万汇凭迷糊，笔有千钧任歙张”，属于年老人的才华比苍山还高，属于弄潮儿的傲气比洱海还要深。传说云贵乡试的收用比例是百分之三，解元几率是两千分之一，这等自大让“文件名邦”大理看了乐不行支。

谈为人，前半生念书并为官的杨士云既晓得解元的份量，也懂得再等4年煎熬。好像一声片刻即逝的“江湖再会”，就把沉甸甸的云贵状元身份“拱手相让”，普遍人向往这份超脱却学不到那份淡定与平静。

这类自大与漠然也今后成形，成为杨士云终生的注足。例如，再来看看“让解元”之后的故事，杨宗尧也许内心压力大，着末选取进士的功夫比杨士云晚不少，况且也不像后者投入翰林院庶善人的队伍。从古到今，杨士云这般拿得起放得下的人，“后发先至”的例子不可胜数。

也是由于这类脾气，杨士云在父母死灭之后就不再做京官，地点上的地位也一律拒绝。他最喜爱的事是在不够四平方米的“七翰札楼”中念书，累了就种兰赏兰。他在喜洲大界巷的旧居保存于今，一盆虎头兰居然持续了五百多年“香火”存活于今——目前也许在大理古城文明馆里看到这盆兰花。

七翰札楼

在家久了，他会出门散心。不太同意找王侯将相，喜爱去平常人家里吃包谷饭就螺蛳海菜汤，还把饭菜叫做夹金铰银饭、龙须虎眼汤。长年念书的他身材也不赖，每每钻到山中找兰花。偶然跑到清碧溪，偶然跑到目前都少人踏足的花甸坝，他写的《苍洱图说》是为数未几纪录花甸坝的古书。

他的著做不少，曾经编成文集，惋惜毁于近代，这类惋惜好像虎头兰花盆上有一句诗：

“楼前遗植一丛兰，

年年开向雪中看。

只今更是风霜冽，

曾否经冬复耐寒？”

杨士云遗留住来的五百多岁的虎头兰

但喜洲人没有忘却他，目前的喜洲还翻修了“提名坊”“让解桥”，都和他息息干系。很长一段功夫，喜洲都立着一座“弘山训练老家”的牌楼（杨士云别名“弘山”）。最高的评估在他死后，本地人说：

苍山苍苍

洱水泱泱

训练之风

天长地久

一盆虎头兰的五百年传说

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